L’Eglise et la vie religieuse en Occident

Françoise MOREDA
*** 
f_moreda@wanadoo.fr

f.moreda@free.fr
---
Contrat : A la fin de ce chapitre, je suis capable de :

  • décrire les croyances et les peurs populaires (paradis, enfer, diable, sorcières…)
  • décrire les principales pratiques religieuses populaires (pèlerinage, reliques…)
  • expliquer en quoi l’église est un objet de foi et utiliser le vocabulaire architectural (nef, transept…)
  • décrire la hiérarchie de l’Église et expliquer les différences entre les 2 clergés régulier et séculier
  • décrire le rôle social et économique de l’Église du Moyen-Age grâce à des exemples précis
  • présenter les objectifs des croisades, décrire les 3 types de croisades et les situer sur une chronologie
  • dresser un bilan de ces croisades et énumérer les causes des échecs des croisades en Orient
  • maîtriser le vocabulaire spécifique au chapitre

" …………………………………………………………………………………
 

Programme :

Carte : diffusion de l’art roman et de l’art gothique

Repères chronologiques :

La première croisade (1095)

Bernard de Clairvaux (12ème siècle)

François d’Assise (13ème siècle)

Documents : une abbaye ; une cathédrale
 
Manuel utilisé: Magnard, 1997
  1. L’Eglise est au cœur de la société

Dans la société du Moyen-Age, l’Eglise joue un rôle très important. Les clercs au service de Dieu forment le clergé :

  • ceux qui vivent au milieu des fidèles forment le clergé séculier. L’évêque dirige le diocèse qui est formé de plusieurs paroisses ayant à leur tête un curé ;
  • ceux qui vivent en suivant une règle (abbés et moines) constituent le clergé régulier. Au sommet, le pape (= évêque de Rome) est élu par les cardinaux.

Représenter sous la forme d’une pyramide
 
 

Doc 5 p 50 : L’Eglise fixe les obligations religieuses du chrétien : il doit se confesser une fois par an, communier le jour de Pâques…

Doc 4 p 50 : Des cérémonies religieuses marquent les grands moments de la vie de la naissance à la mort ; elle dispense les sacrements.

Toutes les fêtes sont religieuses et chaque jour porte le nom d’un saint. Les cloches de l’église rythment le temps de la journée.
 
 

Doc 6 et 8 p 51 : L’Eglise utilise ses richesses (dîme, dons des fidèles) pour l’assistance aux pauvres et aux malades : aumône…

Doc 14 p 82 : Elle s’occupe également de l’enseignement.
 
 

Doc 12 p 66 : L’Eglise s’efforce de limiter la violence des laïcs en imposant aux seigneurs une nouvelle morale de la guerre. Ainsi, les combats sont interdits à l’intérieur des églises ; les chevaliers ne peuvent pas s’attaquer aux plus faibles…

II - L’Eglise en-dehors de la société : moines et monastères


Doc 18 p 54 : A partir du Xème siècle, les monastères se regroupent en ordres religieux comme celui de Cîteaux.

Doc 20 p 55 : L’ordre cistercien a un grand succès au XIIème siècle grâce à l’action de Bernard de Clairvaux (1090 – 1153).

Il rétablit la règle de Saint Benoît (doc 17 p 54) :

  • partage du temps entre prière et travail manuel (copie de livres),
  • vie dans des endroits très isolés du monde extérieur
  • ne rien posséder personnellement.


 

De 1h à 2h du matin : les moines quittent leur matelas posé sur le sol ; ils descendent l’escalier qui mène dans le chœur de l’église et assistent à l’office des matines.
 
 

De 2h à 3h30 : repos
 
 

De 3h30 à 4h30 : office des laudes
 
 

De 4h30 à 6h : repos
 
 

De 6h à 6h30 : office de prime
 
 

De 6h30 à 7h : réunion des moines dans la salle capitulaire ; l’abbé lit un chapitre de la règle et le commente. Les moines confessent leur désobéissance à la règle. Suit une discussion sur les tâches à accomplir à l’abbaye ce jour-là.
 
 

De 7h à 9h : les moines remontent au dortoir afin de rassembler leurs outils ; en silence, ils se rendent sur leur lieu de travail : les champs, la forge, les moulins, le colombier ou le chauffoir pour la copie des manuscrits ; chaque moine a sa spécialité. Ils se mettent au travail.
 
 

De 9h à 9h30 : office de tierce
 
 

De 9h30 à 11h30 : travail

 De 11h30 à 12h30 :office de sexte, marquant la fin de la matinée.
 
 

De 12h30 à 13h : déjeuner au réfectoire (en général pain et légumes, jamais de viande). Avant d’entrer dans la salle, les moines se lavent la tête et les mains (seule toilette de la journée). Tandis qu’ils prennent leur repas en silence, l’un d’eux lit un passage de la Bible.
 
 

De 13h à 15h : repos
 
 

De 15h à 15h30 : office de none
 
 

De 15h30 à 18h : travail
 
 

De 18h à 18h30 : office de vêpres
 
 

De 18h30 à 19h : dîner de quelques légumes et fruits accompagnant les restes du pain de midi.
 
 

De 19h à 19h30 : les moines s’alignent sur les bancs de pierre du cloître pour entendre la lecture faite par l’un des moines.
 
 

De 19h30 à 20h : office de complies
 
 

Vers 20h : les moines montent au dortoir, et se couchent sur leur matelas, dans leur habit, une couverture de laine grossière tirée sur eux.


 

Doc 17 p 83 : Au XIIIème siècle, apparaissent de nouveaux ordres qui vivent de la mendicité , d’où leur nom de mendiants dont l’ordre des Franciscains fondé par François d’Assise (1182 – 1226). Ces religieux parcourent les villes pour dire la parole divine (= prêcher à prédicateur) et enseigner.
 

    III - L’art religieux

    Doc 11 p 52 : Dès la fin du Xème siècle, l’Occident se couvre d’un " blanc manteau " d’églises.
     

    Les églises romanes sont généralement construites selon un plan en forme de croix latine.

    Le chœur, orienté vers Jérusalem, représente la tête du Christ

    La nef, son corps.

    Le transept, ses bras

    Plan 10 p 52
     

    Le plafond, d’abord en bois, est remplacé par une voûte en pierre. Ces voûtes ont la forme de demi-cercles, les voûtes " en berceau " . elles sont très lourdes et doivent être soutenues par des arcs-doubleaux.

    L’emploi de la voûte d’arête permet de mieux répartir les poussées : le poids de la couverture repose sur les quatre piliers.

    Des murs très épais renforcent le tout à l’extérieur grâce à des contreforts.
     
     

    Ces édifices sont en général sombres (petites fenêtres) et ont un aspect massif.
     

    Doc 14 p 53 : Le décor est composé de sculptures (doc 2 p 48 : tympan…), fresques (doc 13 p 53) …
     

    A partir de la seconde moitié du XIIème siècle, on édifie des églises gothiques : les croisées d’ogives soutiennent les voûtes et en répartissent le poids sur les piliers et non plus sur les murs. Les piliers sont consolidés à l’extérieur par des arcs-boutants qui s’appuient sur des contreforts.
     

    Les murs ne supportant plus la voûte, vitraux et rosaces peuvent laisser pénétrer la lumière dans l’édifice.

     

     

    Eglise romane

    Eglise gothique

    Hauteur

    Basse

    Elevée

    Fenêtres

    Petites

    Grandes

    Eclairage naturel

    Faible

    Important

    Voûtes

    En berceau

    Croisée d’ogives

    Aspect général

    Trapu

    élancé

    IV - Une chrétienté conquérante


Doc 22 et 23 p 56 : En 1095, le pape Urbain II appelle les chrétiens à délivrer la Terre sainte occupée par les Turcs.

A la suite de cette première croisade, les croisés ( = ils cousent sur leurs vêtements des croix de toile) s’emparent de Jérusalem en 1099.

Quatre Etats latins sont créés en Orient mais ils sont très vite menacés. En 1187, Jérusalem retombe aux mains des musulmans. Malgré 7 autres croisades, les dernières possessions chrétiennes disparaissent en 1291.

Doc 22 p 56 : Les chrétiens veulent reconquérir les régions européennes occupées par les musulmans.

Doc 27 p 57 : En Espagne, les royaumes chrétiens du Nord entreprennent à partir du XIème siècle la Reconquista. A la fin du XIIIème siècle, les musulmans n’occupent plus que le royaume de Grenade.
 


DEVOIR D’HISTOIRE
 
 

Exercice 1 :

Complète le tableau avec les mots suivants : Clergé régulier - Clergé séculier - évêque - abbé - moines - prêtre - pape - diocèse - moines - paroisse - règle - paroisses - monastère – Eglise – fidèles.
 
 
 

Le - - - - , chef de l’- - - - - - catholique

l’- - - - - - dirige le - - - - - - - , l’ensemble des

- - - - - - - - - d’une région

 l’- - - - dirige la communauté des - - - - - -.
le - - - - - - administre la - - - - - - - - ; communauté de - - - - - - - . les - - - - - - vivent dans un - - - - - - - - - et suivent une - - - - -

- - - - - - - - - - - - - - 

- - - - - - - - - - - - - - 

Exercice 2 :
 

  1. Comment s’exprime la présence de l’Eglise dans la vie des hommes au Moyen-Age ?
  2. Rappelle les activités de la journée d’un moine cistercien.
  3. Que rétablit l’abbaye de Cîteaux ?
  4. Quels sont les nouveaux ordres qui apparaissent au XIIIème siècle ?
  5. Qui lance l’appel à la première croisade ?
  6. A quelle date cet appel est - il lancé ?
  7. Pourquoi est - il lancé ?
  8. Combien y a - t - il eu de croisades ?


Exercice 3 :
 

Complète le tableau ci-dessous en choisissant pour chaque case le mot qui convient : voûte en berceau / croisée d’ogives – élevée / basse –– important / faible– petites / grandes – élancé / trapu
 
 

 

Eglise romane

Eglise gothique

Hauteur    
Fenêtres    
Eclairage naturel    
Voûtes    
Aspect général    

Exercice 4 :
 

  1. Qu’est-ce qu’une abbaye ?
  2. Pourquoi l’abbaye est-elle isolée dans la nature ?
  3. Dans quelle direction est-elle orientée ?
  4. Complète la légende.
  5. Qu’est-ce que la salle capitulaire ?

  6. Où mangent les moines ?
    A quoi sert le scriptorium ?
    Pourquoi est-il proche du chauffoir ?

Françoise MOREDA
*** 
f_moreda@wanadoo.fr

f.moreda@free.fr
---